ایمیل :   رمز عبور :        فراموشی رمز؟  


آخرین نقدها
نام ارسال کننده : جابر ترمک
درود بر اساتید گرانقدر.... - شعر زیبای استاد و نظرات خوب اساتید را خواندم. تنها چیزی که به نظرم آ   ....    لینک شعر مورد نظر

نام ارسال کننده : ابراهیم حاج محمدی
با سلام و درود. - بر خلاف دیدگاه سرکار خانم بهرامچی بر این باورم که شاعرانگی در بیت بیت این غزل که   ....    لینک شعر مورد نظر

نام ارسال کننده : صادق ایزدی گنابادی
سلام - - گرچه حقیر به استقلال بیت در غزل اعتقاد دارم و کلا چالش ایجاد کردن در خصوص عدم تناسب د   ....    لینک شعر مورد نظر

نام ارسال کننده : مهسا مولائی پناه
   ....    لینک شعر مورد نظر

نام ارسال کننده : حنظله ربانی
درود - متنی ساده بود تا شعر - هم از نظر ساختار و هم از نظر محتوا - دور از شعر بود - اشعار   ....    لینک شعر مورد نظر

نام ارسال کننده : محمد یزدانی جندقی
سلام محمد علی رضا پور عزیز شاعر گرانقدر . - حقیر را به خوانش اشعارتان فرا خوانده اید ؛ از حسن اعتم   ....    لینک شعر مورد نظر

نام ارسال کننده : محمدعلی رضاپور
سلام و درود بر استاد گرانقدرم جناب خادمیان عزیز! - - استادبزرگوار! فرموده تان درست است و حقیر ه   ....    لینک شعر مورد نظر

نام ارسال کننده : صدرالدین انصاری زاده
فرد اعلی نباشیم! - """""""""""""""""""""" - نمی دانم در ادبیات این کشور چه می گذرد. بهتر بگویم:   ....    لینک شعر مورد نظر

نام ارسال کننده : اله یار خادمیان
سلام و درود میلاد مسعود امام زمان بر شما مبارک باد - - جناب رضا پور عزیز بیت ششم مصرع اول   ....    لینک شعر مورد نظر

نام ارسال کننده : رضا محمدصالحی
سلام و عرض ادب - از استاد صفادل همیشه اشعار خوب خوانده ام و این بار نیز ، ضمن احترام به نظر سرکار   ....    لینک شعر مورد نظر


آرشیو کامل



Share



دیوار حاشا


شب ها بلند و عمر بیعت ها چه کوتاه است
این روزها این پاسخ "مَن کُنتُ مَولاه" است
 
دیوار حاشای بلند این روزها کم نیست
دیوار خوبان در عوض بدجور کوتاه است
 
"اَلیَوم...اَتمَمتُ عَلَیکُم نِعمَتی" ای قوم
کفران این نعمت تقاصش سخت جانکاه است
 
یک راه چندین راه شد بعد از غدیر آن روز
اما به جز یک راه باقی راهِ بیراهه است
 
قرآن ناطق را نمی بینند در صفّین
آنها که حرف زورشان "اَلحُکمُ لِلّه" است
 
جز سر فرو بردن به چاه او را گزیری نیست
وقتی که تنها گوش محرم در زمین چاه است
 
بی شک پس از او کار دنیا تا نفس دارد
آه است یا آه است یا آه است یا آه است
مربع
زهر خودش را ریخت آخر کوفه، بعد از این-
در دست شب این کاسه ی شیر است یا ماه است؟


کلمات کلیدی این مطلب :  امام علی (ع) ، غدیر ، صفین ،

موضوعات :  آیینی و مذهبی ،

   تاریخ ارسال  :   1392/8/1 در ساعت : 16:34:20   |  تعداد مشاهده این شعر :  1093


کسانی که این شعر را می پسندند :

ارسال نقد و نظر برای اعضا

   
ارسال نظر برای غیر اعضا







متن های ارسالی برای "نقد" توسط دارنده دفتر شعر قابل مشاهده و تایید نخواهد بود و تنها توسط مسئول بخش نقدها بررسی و تایید خواهند شد. در صورتی که میخواهید نظری را خصوصی برای صاحب اثر ارسال کنید از بخش نظرات استفاده بفرمایید.

محمدمهدی عبدالهی
1392/8/2 در ساعت : 0:15:16
سلام و عرض ادب اخوي
عيدتان مبارك
زيبا بود
اجرت با صاحب غدير
التماس دعا
محمد وثوقی
1392/8/3 در ساعت : 12:8:14
سلام مجدد
به نظرم بيان مصرع كاملاً رساست: «الحكم لله، حرف زور ‏است». اين معنای مستقل و مستفاد از مصرع است؛ اما با ‏شواهدی فرامتنی (مثلاً آگاهی از اين‌كه شاعر محترم، ‏شاعری مذهبی و متعهد است) + يك قرينه‌ی درون‌متنی ‏‏(ضمير "آن‌ها") معنا قابل تأويل خواهد بود: حرف زور = حرف ‏‏[حقی] كه آن‌ها از روی "تزوير" و نيرنگ به كار می‌برند. ‏منتهی به اين معنا با حادثه‌ی تاريخی منطبق نيست زيرا ‏خوارج گر چه فريب خوردند؛ خودشان قصد نيرنگ نداشتند ‏بل‌كه خشك‌مغز و عوضی‌فهم بودند. ‏
اگر آن‌چه را عرض كردم بپذيريد؛ بنده دغدغه يا اشكال استاد ‏خوش عمل را وارد می‌دانم و پيشنهاد می‌كنم مصرع را تغيير ‏بدهيد زيرا مصرع بدين شكل، قابل نقد جدی است همانگونه ‏كه ـ البته به زور ـ قابل توجيه هم هست.‏
يا علی (ع)‏
مرضیه عاطفی
1392/8/2 در ساعت : 0:51:41
"یک راه چندین راه شد بعد از غدیر آن روز
اما به جز یک راه باقی راهِ بیراهه است"
سلام و قبول محضر خضرت امیر(ع) باشد انشاءالله
همواره شاعر ولایی باشید!
یا علی(ع)
رحیمه مهربان آق کاریز
1392/8/3 در ساعت : 20:41:23
زهر خودش را ریخت آخر کوفه...

باسلام
بسیار خوب بود.
ابوالقاسم افخمی اردکانی
1392/8/2 در ساعت : 0:14:17
شیوا و زیباست ... درود تان باد!

(اما به جز یک راه باقی راهِ بیراهه است)

به نظر می رسد در کتابت بجای "بیراه" "بیراهه" درج شده
اجرتان با مولی
یاعلی
هادی ارغوان
1392/8/3 در ساعت : 11:52:59
درودبرشما

قرآن ناطق را نمی بینند در صفّین
آنها که حرف زورشان "اَلحُکمُ لِلّه"است
به نظرم کژتابی دارد حرف زور.
شایدبه صورت زیربهترباشد:

آنها که دستاویزشان "اَلحُکمُ لِلّه"است
موفق باشید.
عباس خوش عمل کاشانی
1392/8/1 در ساعت : 19:52:5
درود و فراوان درود.شعری است به انذار و قابل تقدیر..اما ارادتمند به حرف زور بودن «الحکم لله» که آیه ی قرآن است و خوارج از آن سوءاستفاده کردند انتقاد دارم.در واقع خوارج از این آیه ی مبارک اراده ی زورگویی کردند.انتقادم را وارد می دانید؟
.....................................

سلام بر استاد بزرگوارم جناب خوش عمل

در واقع منظور من هم همین است که شما فرمودید. حال اگر بیان شعر رسا نیست قطعا نیاز به بازبینی دارد.
محمد وثوقی
1392/8/2 در ساعت : 0:57:23
سلام و عرض ادب
‏"الحكم لله" كلمه‌ی "حق"ی باشد كه از آن اراده‌ی باطل كنند ‏كجا، حرف "زور" باشد كجا! "و اجتنبوا قول الزور" شاعر ‏محترم!‏
از قضا بيان شعر كاملاً هم رساست!
يا علی (ع)
علی فردوسی
1392/8/3 در ساعت : 9:50:2
با سلام

راستش درست متوجه منظورتان نشدم که آیا معنای درستی از بیت استباط می شود یا خیر
رضا فانی
1392/8/7 در ساعت : 14:20:38
سلام و عرض ارادت.
آفرین بر قلم توانای شما.
موفق و موید باشید.
غزل آباد با یک غزل و دکلمه جدید به روز شده .
منتظر قدوم پر مهرتان هستم.
http://ghazalaabad.blogfa.com
بازدید امروز : 7,733 | بازدید دیروز : 8,233 | بازدید کل : 122,964,126
logo-samandehi