سلام بر خانم محترم
ضمن تشکر از بحث بسیار مهمی که مطرح کردید
فقط خواستم از دیدگاه یک فرد مسلمان و معتقد به دین چند نکته را خدمت حضرت عالی عرض کنم
بحثی که فرموده اید از منطق و ابشخور روشنفکرانه ای سرچشمه می گیرد و حتما با نگاه یک معتقد به دین متفاوت است .
و اما چرا این بحث یک منطق روشنفکرانه دارد ؟
روشنفکران مظهر دین و اسطوره را یکسان میدانند در حالیکه براساس اعتقاد ما منطق دین بر اساس وحی است و ریشه ای الهی دارد در حالیکه منشا اسطوره از ساختاری بشری بهره می گیرد روشنفکران از قبل یکسان پنداری اسطوره و دین قصد دارند که دین را عرفی و بشری جلوه دهند تا بتوانند از این طریق از قداست و تقدس ان کاسته و به قول خودشان با تقدس زدایی و نازل کردن دین به جامعه آرمانی خود که همانا ترویج نسخه ی لیبرال دمکراسی است دست یازند (خانم محترم مسبوق باشند که بنده به درست بودن و غلط بودن اندیشه روشنفکران کاری ندارم بلکه تذکرا خدمت شما عرض کنم به عنوان یک معتقد دینی نمیتوان با این اندیشه موافق بود )
و اما اینکه دین فقط اصالتش به معناست و بازنمایی و جزیی نگری از جنبه های راز الود و تاثیر گذار ی آن می کاهد نیز از دیدگاه یک فرد مسلمان نباید درست باشد بر خلاف ان چه که شما فرمو د ه اید دین دارای دو رویکرد متفاوت است یکی ان چیزی است که شما فرموده اید که به معنا ارتباط پیدا می کند و دیگری به صورت .که همانا انجام تکالیفی مثل نماز و روزه است که همه آنها علاوه بر اینکه بر می گردد به فلسفه ی اطاعت پذیری مطلق بنده در برابر خالق ،اتفاقا جنبه های استعار ی و نمادینی نیز دارند حج که جزء نص دین است اتفاقا عریان ترین اشکالی است که فوق العاده استعاری و نمادین است
بنده به شما خواهر محترم و خودم توصیه می کنم در وادی که تخصص ندار یم وارد نشویم
مطلبی که شما به عنوان هسته ی مرکزی نوشته خود اورد ه اید آبشحورش هرجا که هست قید اصل دین را به شکلی که ما باور داریم می زند که متاسفانه شما ناخواسته فقط جنبه های گسترش آن را فقط به مراسم عزاداری تقلیل داد ه اید یعنی ؛مطرح کردن کلیاتی نادرست و نتیجه گیری های محدود و شاید درست
خانم محترم مطرح کردن دین فقط در دایره محتوا و عرفان البته دست اورد روشنفکران دینی مثل سروش نیز هست البته آنها حداقل محتوای دین را الهی می دانند و صورت را بشری .و به همین دلیل نیز می گویند قران به شکل کلی و مفهومی بر پیامبر نازل شده است و به گفته شما عریان کردن آن به صورت کلام کار خود پیامبر است که حتما با اعتقادات مذهبی چالش ایجاد می کند
در پایان عرض کنم آن چیزی که حقیر خدمت شما و عزیزان عرض کردم از نوع توصیف واقعیت است و مراد من ارایه یک بحث منطقی نیست چرا که در حدی نیستم که بتوانم وار د این مباحث شوم
و اما اگر قصد و نیت شما این بوده است که اسیب شناسی در خصوص بهره گرفتن از مدرنیسم در مراسم و آیین ها ارایه دهید می توانستید از منظری دیگر ن در این حوزه ی قلم بزنید نه با یکسان انگاری دین و اسطوره و متعاقب آن تنزل دین تا یک دغدغه بشری
خداوند شما را حفظ داشته باشد
موضوعات :
تاریخ ارسال :
1392/9/9 در ساعت : 16:34:38
| تعداد مشاهده این شعر :
547
متن های ارسالی برای "نقد" توسط دارنده دفتر شعر قابل مشاهده و تایید نخواهد بود و تنها توسط مسئول بخش نقدها بررسی و تایید خواهند شد. در صورتی که میخواهید نظری را خصوصی برای صاحب اثر ارسال کنید از بخش نظرات استفاده بفرمایید.