درود بر استاد بقای عزیز که با این سروده ی خاکستری مایل به سیاه به جرگه ی ملامتیون نمودی داشته اند!این شعر اگرچه فاخر و اسطقس دار اما باعث لذتبخشی نیست .اگر صادق هدایت زنده بود بابت این شعر مرحباها نثار می کرد!


-------------------

درود بر استاد عزیز جناب خوش عمل
نظرتان ارزشمند است،سلیقه ی تان را می پسندم اما نمی دانم چرا گاهی این فضاهای سیاه باعث لذت من می شوند.پیشترها پس از سرودن شعری آزاد و طولانی البته به زبان مادری در همین فضاهای تاریک برای چند ماهی مریض شده و از کار و زندگی افتادم.. دوستی به من می گفت سیاه نمایی در شعرهایتان زیاد به چشم می زند.مستحضرید که شعر گاهی انسان را آزار هم می دهد و هیچ نوع لذتی از نوع مالوفش را ندارد.گاهی آن روح سرکش و عاصی ام را در شعر به این صورت بروز می دهم...

باسلام وادب واحترام

به چار میخ اسارت کشیده ام تن روح

شراب کوسه زمرگابه ی چرن زده ام
خیلی فاخر واستوار از خواندن آن لذت وافر بردیم جناب نظری بقا گرامی دست مریزاد

سلامت و سر سبز درپناه حق باشید

-------------------
سپاسگزارم جناب استاد

سلام بر استاد بقای عزیز
دلتنگی ها و نگرانی های بسیاری در این شعر وزین و استوار یافتم که دلم را به شدت تکان داد . گمان نمی کردم شاعر اشعار شیرین و دلنشین آیینی از این پدیده ها هم داشته باشد.
برای آن استاد توانمند آرزوی شادابی ،شیدایی ، سرور و سربلندی دارم

----------------------------
درود براستاد نجوای کاشانی
اظهار نظر بی پرده ی تان مایه ی خرسندی است

سلام استاد
غزلی به غایت قوی و معنا دار و انذار دهنده است
ممنون از شما و این غزل زیبا

---------------------------
ممنون از جناب پورافشار عزیز

سلام استاد
اشعارقبلی شمابیشترموردپسندمن بود
به هرحال زحمت کشیدید
موفق باشید

-------------------------
ممنونم از حضورتان

درود بر حضرت بقای گرامی
نخست خجسته باد می گویم این زبان استوار و پر صلابت تان را. دو دیگر آنکه برخلاف رای و نظر حضرت خوش عمل گرامی، ملامتی گری تفاوتی بس معنادار و ژرف با پوچی گرایی آن هم از جنس و نگاه کسانی چون هدایت دارد. هیچ ملامتی ی پوچ گرا نیست. بلکه در روزگاری که زهد ریایی چیره می شود و ارزش های ظاهری و عوام فریب، به شاخص تبدیل می شود، گروهی از اهل باطن به ملامتی گری روی می آورند تا نه تنها از آن شاخص اظهار دوری کنند بلکه حتی از چشم زاهدان ریاکار ( که کوس کرنایی کر کننده بر پا کرده اند ) فرو افتند. ساحت غزل زیبای شما حتما از پوچ گرایی منزه است. اما به گمان من اگر آن را صرفا به ساحت فردی شاعر مربوط بدانیم ملامتی گری است، اما چنانچه به نگاه جامعه شناختی شاعر حوالت پیدا کند، نقد تند و گزنده ی اجتماعی شاعر است.
پاینده باشید

--------------------------
درود بر استاد نبوی و نقدهای منصفانه ی شان
سراینده ی تاکنون چهار مجموعه ی شعر عاشورایی یقیناً نمی تواند نیهیلیستی فکر کند.مثنویات و غزلیات قرآنی ام را تاکنون در اینجا منتشر نکرده ام.شعرهای آزادی را که متاثر از صحیفه ی سجادیه است با به کارگیری بخش هایی از متن اصلی صحیفه هنوز نه برای کسی خوانده ام ونه منتشر کرده ام.دوستان و استادان عزیز من خیال های دیگری نداشته باشند. من ِ شعری را می توان گسترش داد. من هنوز به واسطه ی سرودن اشعار عاشورایی مورد سرزنش برخی از شاعران و نویسندگان شهرم هستم. این شعرهایی را که اخیراً در این دفتر قرار می دهم بخشی از سروده های من است و شاید واکنشی است به برخی از اظهار نظرهای دوستان شاعرم و وجود این گونه شعرها را انکار نمی کنم.این ها نمایش بخشی از واقعیت هاست و نمی توان از واقعیت فرار کرد...

نگاهتان را می شناسم شاعر و دغدغه هایتان را نیز، می دانم در دل عاشورائی تان چه می گذرد،
گاهی برای نفس کشیدن باید بالا بیاوری
ارادتمندم استاد.

-----------------------
درود بررفیق همیشه شاعرم جناب سعادتخانی