سلام برشاعر گرامی جناب خصلتی
می گویند روزی حاکم هرات در روزگار جمشید همایی را دید که ماری بر گردنش پیچیده گفت هما را نجات بدهید پسرش تیری انداخت و هما را نجات داد سال بعد هما برای این حاکم دو دانه اورد کشتند از ان انگور به دست امد دانه های انگور را در خمی نهادند تا بجوشید از ان جوشیده به محکوم به مرگی نوشیدند سر مست شد و بیشتر خواست حاکم او را ببخشید و این گونه شد که انگور به سراسر جهان گسترده شد و شراب پا به عرصه وجود نهاد
پس وقتی شاعر می گوید انگور هرات در خم چشمانت این روایت در عقبه این مصراع دیده می شود
و مصراع دوم گسترش یافته مصراع اول است
در مصراع سوم تحت تاثیر مردم چشم و نفس معشوق راویی گمراه می شود و در گمراهی متوقف می شود گویا نهایت حرکت این رباعی به نوعی سر گشتگی عرفانی منتهی شده است
در مصراع چهارم ضربه نهایی وارد می شود
حضرت آدم بهشت را فدای گندمی در بهشت کرد و راویی نیز بهشت را فدای گندم چشمان معشوق می کند
برای بنده سنت گرا اگر در شعری این همه منطق و روایت قابل باز تعریف باشد آن شعر قابل دفاع است
ولی منتقد متجدد می تواند از زاویه دیگری به این رباعی بنگرد و چنین حکم صادر کند که باز همان مستی و همان واگویه های بنازم چشم مستت را و ....و همان ازل با بار عرفانی شناخته شده
و حتی منتقد متجدد می تواند شاعر را به نوعی شعر سازی متهم کند به این معنا که شاعر در یگ پروسه اندیشه شده و طولانی به تولید این رباعی دست زده است همان اندیشیدگی که به قول این حضرات با ذات شعر هم گونی ندارد
البته جهت اطلاع جناب خصلتی عرض کنم که بنده نه منتقد هستم و نه متجدد بلکه عشق ما همان چشمان و انگور هرات و خلاصه سنت است

با سلام به محضر شاعر محترم و رخصت از منتقد ارجمند جناب استاد ایزدی که نقد نخستین را روی این شعر نوشته اند :
اگر بپذیریم که تاویل مخاطب موافق یا منتقد با توجه به نشانه های موجود در متن مجال موفقیت دارد یک چنین نشانه هایی در این متن موجود است انگور هرات در مصرع اول ---مرام مردم ---در مصرع دوم و نفس گمراه کننده به معنای دم و بازدم سبب نگاه سنتی در وا کاوی محتواست .. از نگاه تجدد طلب نیز اگرچه نشانه های متن اندک است اما همین ترکیب ) مرام مردم )
که پتانسیل کنایی دارد در مردمک چشم و هم مردم کوچه و بازار که مخاطب این اثر نیز یکی از همین مردم است در هر صورت این رباعی را موفق دیدم هر چند با ید در ---نوع خود را--- نیز به این تمجید اضافه کنم و تا یادم نرفته بگویم که این قالب نزدیک ترین قالب به شعر آزاد است در قابلیت محتوایی که در انواع فلسفی عرفانی و اجتماعی اثر گذار و قابل تامل است در پایان می توانم از واج آرایی این قسمت از شعر
---مستی است مرام مردم ..... جداگانه تقدیر کنم

سلام
دست مریزاد

درود بر شما جناب خصلتی
زیباست

سلام جناب خصلتی
رباعیتان بدیع و زیباست
قلمتان برقرار!

سلام جناب خصلتی
خیلی خیلی زیبا و ادبی بود
لذت بردم
ممنونم

من بی خُم چشم تو خمارم
احسان می ِتو چون شمارم ؟

گمراه نفسهای تو بودم
این بهتر! جنت به چه کارم ؟


سلام جناب خصلتی بزرگوار . بداهه ای پر ایراد است تقدیم به شما .

ارادتمندم و عذر خواه ( از شعر زیبای شما به وجد آمدم و ... )

مستی است مرام مردم چشمانت
درود بر شما که در شعر کلاسیک هم پیشتازید مانند سپید هایتان

سلام و خداقوت

رباعی زیبایی بود

سپاس

چشم هايش كه شاعرت كرده!

بسیار رباعی دل انگیزی بود. درود بر شما

سلام بر جناب خصلتی
عارفانه ای به غایت شیرین و با مسمی
موفق باشید

زنده باد شاعر

سلام آقای خصلتی...امیدوارم حالتون خوب باشه...از شما در سایت کمتر شعر می خوانم اما هر چند وقت یکبار که در سایت شعر می ذارید مشتاقانه دفترتون رو باز می کنم و شعر زیبایتان را می خوانمو می آموزم.

زنده باشید.