درود
ممنون
امیدوارم در بهشت همنشین حضرتش باشید

سلام

از اینکه وقت خود را صرف فرمودید سپاس

و خوب شد این سؤال را اشاره کردید

چون خیلی از دوستان هم شفاهی یا پیامکی به این ابهام تأکید داشتند



همانطور که میدانید حضرات معصومین عین فضل خدا هستند و فضل خداوند بی پایان است

و البته طبیعی است که این فضل ها را به قدر قابلیت طرف مقابل عطا می کنند .العطیات بقدر القابلیات.... و البته قابلیت ها را هم خودشان فضل می کنند. ابوحمزه: بغیر استحقاقٍ

پس امکان دارد فضلی را که به مشا می کنند به من نکنند

اما بطور خاص در این بیت از آن حدیث شریف رضوی ع استفاده کردم که فرمود زائرم را در سه مکان فریادرسم: قبر، صراط و میزان.

خب اگر خوب ببینیم می بینیم مرتبه ی این فضل و لطف امام در عین اینکه زیاد هست اما متفاوت هست

حسب حال زائرش و اهوال وارده بر او در زمان و مکان های یاد شده مقدار فضل هم متفاوت است

طبیعی است که مقدار گریبانگیر بودن عمل در برزخ با قیامت متفاوت است

پس امام مقدار عنایتی که در قبر می کند به اندازه ی قبر است و می بینیم که در صراط مجددا احتیاج است که حضرت اعمال فضل کنند و همچنین در میزان بالاتر از صراط.

پس فضل کثیره ی ایشان در قبر، نسبت به صراط کم است و فضل عند الصراط از عند المیزان کمتر.

مراد از آوردن قید "کم" در بیت اشاره به این موضوع بود که این لطف حضرت - با آنکه کثیر است - نسبت به ما بقی الطاف حضرت کمتر است.

کمی نسبت به سایر فضلها آورده شد نه نسبت به زائر

کم نسبت به فاضل نه به مفضول.